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在企業(yè)中真正對企業(yè)生死存亡產(chǎn)生重大影響的往往是身居高位的少數(shù)幾位領導者。將注意力聚焦在他們身上，往往能夠從中解讀出企業(yè)發(fā)展的基本脈絡。

當代經(jīng)濟、政治、技術和文化條件日益呈現(xiàn)出的不確定性和動態(tài)性，使得幾乎任何一個領域都在呼喚著優(yōu)秀領導者的出現(xiàn)。人們相信，優(yōu)秀的領導者往往能夠在逆勢中奮力前行，甚至化腐朽為神奇。盡管歷史唯物主義告訴我們歷史并不能由英雄創(chuàng)造，但蕓蕓眾生還是忍不住對領導者有各種各樣的美好期待。這些美好的期待往往在政治領域和商業(yè)領域表現(xiàn)得更加明顯。對于企業(yè)組織來說，到底哪些領導者能夠對企業(yè)發(fā)展產(chǎn)生作用？領導者又能夠產(chǎn)生怎樣的作用？

一般來講，廣義的領導者幾乎可以與管理者等同——凡是有下屬的人都可以稱作領導者。然而，沃倫-本尼斯在《領導者》一書中清晰地揭示了領導者的真實蘊含以及領導者與管理者之間的差異。簡單來說，就是領導者做正確的事，而管理者則是正確地做事。循此區(qū)別，在企業(yè)中真正對企業(yè)生死存亡產(chǎn)生重大影響的往往是身居高位的少數(shù)幾位領導者。將注意力聚焦在他們身上，往往能夠從中解讀出企業(yè)發(fā)展的基本脈絡。

對于這一類領導者，約翰-阿代爾在其著作中用“戰(zhàn)略型領導者”指代。他們的共同特征是關注企業(yè)全局的、整體的狀況而不是某一局部。那么，這些戰(zhàn)略型領導者在企業(yè)發(fā)展之中究竟扮演了怎樣的角色呢？本文擬用船長、道長、家長、師長和隊長這五個身份化的詞匯，來形容和介紹他們所起到的作用。

1.船長。如果將企業(yè)比作一艘在大海中航行的舟船，那么戰(zhàn)略領導者無疑就是這艘船上最重要的船長。在我們的印象中，船長最主要的職責是為整艘船引領方向。相應地，企業(yè)的戰(zhàn)略型領導者也承擔著類似船長的職責，即確立企業(yè)發(fā)展的方向，確定企業(yè)將往何處而去——這也是德魯克提出的一個基本問題。經(jīng)濟競爭格局的瞬息變化，使得當代大多數(shù)企業(yè)所面臨的外部環(huán)境猶如波濤洶涌的大海一般，其航道上甚至還隱藏著各種各樣的暗礁威脅。

如何鎖定航行的方向，確保企業(yè)始終在正確的道路上前行，對面臨日益激烈競爭的企業(yè)來說關乎生死。蘋果公司近些年來市值不斷攀升，幾乎以一己之力引領和改變了整個行業(yè)的基本格局和規(guī)則，成為當代企業(yè)的個中翹楚。蘋果的快速發(fā)展，無疑與已經(jīng)與世長辭的“船長”喬布斯有著不可分割的聯(lián)系。對于企業(yè)中的戰(zhàn)略型領導者來說，要想承擔好船長的角色，需要他們對于所在行業(yè)、市場等內外部條件的變化保持著異常的敏感和深邃的洞見，并能夠高瞻遠矚地厘清未來發(fā)展的基本態(tài)勢。在此基礎上做出有效的方向性決策，帶給企業(yè)的將是巨額的先行者回報或者是避開潛在的巨大威脅。

2.道長。老子曾說，道常無為而無不為。在現(xiàn)代企業(yè)中，企業(yè)文化大抵就扮演著“道”的類似角色。我們很難在企業(yè)文化與企業(yè)的發(fā)展之間找出必然的直接聯(lián)系，然而企業(yè)文化卻又真實地影響到企業(yè)里的方方面面。這里將企業(yè)的戰(zhàn)略領導者比作“道長”，自然不是要求領導者去修道悟禪，而是突出他們在企業(yè)文化建設中的作用。企業(yè)的戰(zhàn)略領導者大多位于組織最高層，他們的一言一行都會被企業(yè)內外部的各類人群置于放大鏡下觀察。對于企業(yè)內部員工來說，戰(zhàn)略領導者的所言所行，比起企業(yè)所進行的文化系統(tǒng)建設、視覺設計、文化活動等等，更能夠對企業(yè)文化的建設產(chǎn)生根本性的影響。華為的任正非便是十分重視企業(yè)文化建設的領導者中的典范。

在華為公司的發(fā)展史上，任正非的講話或是他所發(fā)表的內部文章，幾乎成為了華為公司另一種形式的編年史。這些講話中，有些針對的是一個極小的事件，有些面對的是公司里基層的秘書，有些針對特定的職能部門，對象不同、內容不同、環(huán)境不同，但相同的是不斷強調市場競爭機制、強調員工與華為共同發(fā)展、強調華為要成長為世界級企業(yè)的偉大夢想。任正非正是通過這些在有些人看來可有可無的講話和文章等，在華為公司內部完成了“布道”的重要工作。或許正是這種道的傳承和積淀，使得華為公司能夠成長為在業(yè)界頗受尊重的領頭企業(yè)。