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商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，許多企業(yè)家把《孫子兵法》應(yīng)用到企業(yè)管理中，取得了顯著的效果。當(dāng)我們用人力資源經(jīng)理的眼光來(lái)閱讀這本兵書時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)，其中許多的原則都可以運(yùn)用在人力資源管理中。

《孫子兵法》寫于2500多年前的春秋末期，是中國(guó)歷史上有關(guān)軍事戰(zhàn)略的最早、最全面、最著名的著作，時(shí)至今日，《孫子兵法》仍是世界軍事史上最受推崇的軍事戰(zhàn)略經(jīng)典著作之一。從管理角度來(lái)看，人力資源管理是企業(yè)主管最重要的工作之一，因?yàn)橛幸稽c(diǎn)已經(jīng)得到公認(rèn)，即對(duì)任何企業(yè)來(lái)說(shuō)，優(yōu)秀的人力資源都是其最重要的資源。企業(yè)真正的生產(chǎn)力來(lái)自于訓(xùn)練有素、組織有序、積極主動(dòng)的團(tuán)隊(duì)。所以，我們需要研究《孫子兵法》的某些思想，并探討其在一個(gè)新領(lǐng)域—企業(yè)人力資源管理領(lǐng)域的價(jià)值與應(yīng)用。

《孫子兵法》中的以人為本

俗話講“水能載舟亦能覆舟”，企業(yè)從董事長(zhǎng)到基層，以金字塔結(jié)構(gòu)組成的“官”是一個(gè)特殊的階層，它就像樞紐，最為精彩的悲喜劇就在這里上演，企業(yè)的興衰在很大程度上取決于這個(gè)階層。它是由董事長(zhǎng)、總經(jīng)理、副總經(jīng)理、部門經(jīng)理、業(yè)務(wù)代表組成的一級(jí)向上一級(jí)負(fù)責(zé)的關(guān)系。而縱觀《孫子兵法》，孫子把“人”放在勝利決定因素之首的觀點(diǎn)及正確處理君、將、民關(guān)系的指導(dǎo)思想對(duì)現(xiàn)今的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理無(wú)疑具有一種“未卜先知”的預(yù)見。試想，如果每一個(gè)管理者能像《孫子兵法》中的“將”一樣，在企業(yè)處于萌芽階段，沒有成規(guī)模的時(shí)候，就已洞識(shí)先機(jī)，知道哪些事可做，哪些事不可做，且能以公司的利益為重，勤政愛民，眼光遠(yuǎn)大，胸懷大志，能容人之過(guò)用人之能，這樣煉就的企業(yè)將更加有可能基業(yè)長(zhǎng)青。

孫子在兵法的十三篇中貫穿了人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的決定地位，尤其重點(diǎn)提到君與將的重要作用。在決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的各種因素中，《孫子兵法》強(qiáng)調(diào)人的因素的重要性。

在《計(jì)篇》中提出“主孰有道，將孰有能”，強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊(duì)、領(lǐng)導(dǎo)部屬時(shí)要賞罰分明，恩威并重，才能訓(xùn)練出一支戰(zhàn)斗力強(qiáng)的軍隊(duì)。同時(shí)對(duì)將帥也提出了嚴(yán)格要求，認(rèn)為必須以“智、信、仁、勇、嚴(yán)”作為衡量將帥的標(biāo)準(zhǔn)�！侗�法》強(qiáng)調(diào)了了解士兵的將帥所起到的關(guān)鍵作用，在《作戰(zhàn)篇》以：“故知兵之將，民之司命，國(guó)家安危之也。”來(lái)體現(xiàn)將的地位；還在《謀攻篇》中提及君之三忌“不知三軍不可以進(jìn)而謂之進(jìn)，不知三軍不可以退而謂之退，是謂糜軍……側(cè)軍士疑矣”等等。

在君將關(guān)系上，孫子沒有將君將地位做重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，在君將關(guān)系上也沒有“忠”，更沒有“忠君”這樣的概念，而孫子在《計(jì)篇》中提到“令民與上同”，這點(diǎn)就明確了君將民在政治思想及觀念領(lǐng)域統(tǒng)一之重要。

在領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系上，孫子認(rèn)為“將受命于君”，在決策權(quán)的問(wèn)題上其主張將在外，“君命有所不受”；在管理方面，他認(rèn)為“將能而君不御者，勝”。君將在仁利關(guān)系上他主張仁義與功利的統(tǒng)一，他多次提及要“修道而保法”（《形》），要“安國(guó)全軍”（《火攻》），他認(rèn)為：不了解敵情而盲目進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)是“不仁之至也，非人之將也，非主之佐也，非勝之主也”。（《用間》），他更加強(qiáng)調(diào)功利，主張“非利不動(dòng)，非得不用，非危不戰(zhàn)”（《火攻》）等等。